资料介绍
胸腹者,五脏六腑之宫城,一身资养之根本,阴阳气血之发源,外感内伤之所位。古来诊法多矣,若欲知其脏腑如何,则莫如诊其胸腹。--对时论
古人云:外感病切脉可知,而内伤病非诊腹不能知也。胸腹者病之本位,诊之于此,察其厚薄虚实,则可预知其一、二年之病。--白竹
诊腹之诀,本载在《内经-刺禁论》,《难经》八难、十六难三篇也。其他诸篇往往及之,然不止此三篇也。抑素难之论病也,先论平人,而次论病变,及论脉也,先论平脉,而次论离经。--玄悦
欲工其术者,可致思诊腹矣。知人之死生,病之轻重,莫切于诊腹,欲详其法,先须知平人之腹象,从而推考之,朝夕用功揣摩,则必得其精微,不可忽略而模棱自矜。
古人云:外感病切脉可知,而内伤病非诊腹不能知也。胸腹者病之本位,诊之于此,察其厚薄虚实,则可预知其一、二年之病。--白竹
诊腹之诀,本载在《内经-刺禁论》,《难经》八难、十六难三篇也。其他诸篇往往及之,然不止此三篇也。抑素难之论病也,先论平人,而次论病变,及论脉也,先论平脉,而次论离经。--玄悦
欲工其术者,可致思诊腹矣。知人之死生,病之轻重,莫切于诊腹,欲详其法,先须知平人之腹象,从而推考之,朝夕用功揣摩,则必得其精微,不可忽略而模棱自矜。
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